2. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสังกิลิฏฐ-
ธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล และอสังกิลิฏฐธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
4. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสังกิลิฏฐ-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสังกิลิฏฐ-
ธรรมที่เป็นกุศล และอสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[747] 1. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอสังกิลิฏฐธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
2. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสังกิลิฏฐ-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[748] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อสังกิลิฏฐบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[749] 1. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อสัง-
กิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[750]1. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อสัง-
กิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ.
3. อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
มี 2 วาระ.

การนับจำพวกวาระในอนุโลม

[751] ในเหตุปัจจัย มี 4 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสย-
ปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกกิเลสสัมปยุตตทุกะ จบ